Nos réunions

• A quoi correspondent les différentes réunions?

Nous aimons nous retrouver pour partager notre foi, remercier Dieu et écouter le message qu'Il veut nous transmettre au travers de sa Parole, la Bible.
Ci-dessous quelques détails de nos réunions toutes publiques et auxquelles vous êtes tous amicalement conviés.

Le culte : Nous y célébrons la victoire de Jésus-Christ en rendant témoignage de sa résurrection. Le chant et la louange spontanée tiennent une grande part dans nos cultes. La prédication est axée sur l'exhortation et l'encouragement. Une partie du culte est consacrée à la Cène, le "repas du Seigneur", où chaque croyant participe prenant les symboles que sont le pain et le vin.

L'évangélisation : Nos réunions sont ouvertes à tous car nous voulons y partager tout particulièrement l'expérience qui a fait de nous des chrétiens. On peut y entendre des témoignages de découverte de la foi, de rencontres personnelles avec Dieu, de vies transformées, de guérisons ou de libération. La prédication est simple et présente la vie et l'oeuvre de Jésus-Christ. Un moment de prière est réservé pour les malades avec l'imposition des mains, comme cela est mentionné dans la Bible.

L'étude biblique : Malgré les siècles, le message de la Bible est brûlant d'actualité. Il correspond exactement à nos besoins spirituels, affectifs, familiaux, moraux, etc. Si nous tenons à ouvrir la Bible lors de chacun de nos rassemblements, la réunion d'étude biblique permet d'aller plus loin dans la découverte de la parole de Dieu. On y étudie parfois un livre de manière suivie, un grand thème ou un personnage.

La prière : La prière est agissante. Elle permet le développement de notre vie intérieure. Elle nous rend plus sensible à la voix de Dieu. Elle fait du bien autour de nous sans aucune limite géographique. Dans les réunions de prière, nous soutenons ceux qui sont en difficulté, nous participons à la croissance de l'évangile dans notre pays et dans le monde, nous favorisons les progrès de notre église.

A ce programme régulier, s'ajoutent :
- Des réunions spéciales avec un invité.
- Des séries de réunions avec un objectif précis (semaine de prière).
- Des réunions pour enfants, adolescents, jeunes, aînés...

• Comment se déroule une réunion d'évangélisation?

De manière générale, les réunions où nous annonçons l'évangile sont axées sur trois points:
- le chant : nous prenons du temps pour chanter en l'honneur de Jésus-Christ en mettant l'accent sur la rencontre et la relation que Dieu veut établir avec nous tous, accompagnés par les musiciens de l'assemblée.
- la prière : fondamentale et indispensable dans la vie de chaque chrétien, nous accordons du temps à la prière en particulier pour les personnes malades, qui désirent s'approcher de Dieu personnellement ou qui s'attendent à une action de Dieu dans leur vie.
- la prédication : la Bible fait pour nous seule autorité en matière de foi et de salut, c'est pourquoi nous tenons à la faire découvrir au travers de la prédication.

Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. (Première lettre de Paul aux Corinthiens chapître 1 verset 21)

• Qu'entendez-vous par communion fraternelle?

La communion fraternelle réside dans l'union spirituelle de ceux qui croient au Seigneur Jésus. Bien plus qu'un simple rassemblement de personnes, elle est une unité d'âme et d'esprit dans le Seigneur.

La multitude de ceux qui avaient cru n'était qu'un coeur et qu'une âme. Nul ne disait que ses biens lui appartinssent en propre, mais tout était commun entre eux. (Livre des Actes des apôtres 4 verset 32)

Ainsi, il ne s'agit pas uniquement de prier, de chanter ensemble dans les réunions mais d'être également unis en Jésus-Christ.

Père saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un comme nous. (Prière de Jésus - évangile de Jean chapître 17 verset 11)

• D'où provient la guérison des malades? Est-ce biblique?

Nous croyons que la prière pour la guérison des malades est une mission de l'église qui est associée à l'annonce de l'évangile, dans un sens qu'elle confirme la parole qui est annoncée comme venant de Dieu.

Et ils (les disciples) s'en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l'accompagnaient. (Evangile de Marc chapître 16 verset 20)

Cette prière peut s'accompagner des gestes symboliques de l'imposition des mains ou de l'onction d'huile, selon les enseignements de Jésus-Christ. Sans l'opposer, rentrer en compétition ou faire concurence à la médecine, et sans aucun fanatisme, nous croyons que la prière pour les malades et les affligés a toujours sa place dans l'annonce de l'évangile du Dieu compatissant.

Quelqu'un parmi vous est-il malade? Qu'il appelle les anciens de l'Eglise, et que les anciens prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur; la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera ; et s'il a commis des péchés, il lui sera pardonné. Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace. (Lettre de Jacques chapître 5 versets 14 à 16)

Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris. (Evangile de Marc chapître 16 versets 17 et 18)

La multitude accourait aussi des villes voisines à Jérusalem, amenant des malades et des gens tourmentés par des esprits impurs ; et tous étaient guéris. (Livre des Actes des Apôtres chapître 5 verset 16)

• Qu'est ce que la Sainte Cène?

Le moment de la Sainte Cène est un rappel, une commémoration du sacrifice que Jésus a fait pour nous tous; en prenant le pain, nous pensons à son corps meurtri et en buvant le vin, nous nous souvenons que son sang a été versé pour chacun de nous.

La sainte cène (qui signifie "souper") a été instituée par le Seigneur Jésus-Christ Lui-même, quelques temps avant que Judas ne le livre; ce soir là, voulant accomplir ce qui était juste et observer la loi de Moïse, Jésus mangea la Pâque avec ses disciples. (fête commémorant la délivrance d'Israël de l'esclavage en Egypte)
Jésus montre ainsi le signe qui nous rappelle le sens réel de sa mort sur la croix : le jugement de Dieu s'est abattu sur son propre Fils et est passé au-delà de ceux qui auront cru en son sacrifice. (Pâque signifiant "passage")

L'heure étant venue, il (Jésus) se mit à table, et les apôtres avec lui. Il leur dit : J'ai désiré vivement manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir; car, je vous le dis, je ne la mangerai plus, jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu. Et, ayant pris une coupe et rendu grâces, il dit : Prenez cette coupe, et distribuez-la entre vous; car, je vous le dis, je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu. Ensuite il prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous. (Evangile de Luc chapître 22 versets 14 à 20)

Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné ; c'est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain, et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit : Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi. De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez. Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne. C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe; car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même. C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts.

Le moment de la Sainte-Cène est un temps solennel où chaque participant du repas du Seigneur doit s'éprouver lui-même car la cène n'est pas un repas comme tous les autres, elle est sainte dans le sens de séparée, sacrée et non profane.

Le pain et le vin pris lors du repas du Seigneur sont pour nous des symboles, nous ne prétendons pas que le pain se change en corps de Christ et que le vin se transforme en son sang.
Lorsque Jésus annonce à ses disciples que le pain est son corps et non sa chair (Matthieu 26:26), il manifeste son incarnation, ce pain de vie donné en partage pour l'humanité.
De la même manière, Jésus présente la coupe comme la nouvelle alliance en son sang, faisant ainsi allusion à son sang versé, à sa vie offerte pour nous purifier de tout péché.

Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui. Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi. (Evangile de Jean chapître 6 versets 53 à 57)

Jésus-Christ, le pain de vie, apporte et donne la vie au monde, par sa parole qui nourrit l'âme et son sacrifice qui donne la vie éternelle. Celui qui s'approprie ce sacrifice (qui mange sa chair et qui boit son sang) demeure en Lui et Christ en lui.