Dieu

• Qui est Dieu selon vous?

Tout d'abord, donner une définition parfaite de Dieu est impossible pour un être humain; Paul a écrit : "nous connaissons en partie jusqu'au jour où nous verrons Dieu face à face".

Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie, mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant ; lorsque je suis devenu homme, j'ai fait disparaître ce qui était de l'enfant. Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face ; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu. (Première lettre de Paul aux Corinthiens chapître 13 versets 9 à 13)

A travers la Bible qui pour nous est la parole, la révélation de Dieu, nous pouvons soulever les points suivants :

- Dieu est éternel
Non seulement dans un sens où Il n'a ni commencement ni fin mais également dans le fait que nos propres échelles de temps ne Lui sont pas applicables.

Avant que les montagnes fussent nées, et que tu eusses créé la terre et le monde, d'éternité en éternité tu es Dieu. (Psaume 90 verset 2)

Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. (Deuxième lettre de Pierre chapître 3 verset 8)

- Dieu est amour
Il serait impossible d'énumérer toutes les actions de Dieu motivées par son amour parfait mais en envoyant son Fils unique subir le châtiment à notre place, l'Eternel pousse son amour pour l'homme impie à son paroxysme.

Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. (Première lettre de Jean chapître 4 versets 8 à 10)

Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux. (Evangile de Jean chapître 13 verset 1)

- Dieu est miséricordieux
Sans la miséricorde de Dieu, aucun homme ne serait sauvé, la patience et la compassion divine pour le pécheur sont grandes, afin que tous parviennent à la repentance, à un changement radical d'eux-mêmes; et la miséricorde de Dieu est d'autant plus remarquable que Dieu a en horreur le péché et qu'Il voit, qu'Il entend, qu'Il ressent des choses ici bas qui sont infâmes à ses yeux de pureté.

L'Eternel est miséricordieux et compatissant, lent à la colère et riche en bonté; Il ne conteste pas sans cesse, Il ne garde pas sa colère à toujours; Il ne nous traite pas selon nos péchés, Il ne nous punit pas selon nos iniquités. Mais autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant sa bonté est grande pour ceux qui le craignent; autant l'orient est éloigné de l'occident, autant il éloigne de nous nos transgressions. Comme un père a compassion de ses enfants, l'Eternel a compassion de ceux qui le craignent. (Psaume 103 versets 8 à 13)

L'Eternel est miséricordieux et compatissant, lent à la colère et plein de bonté. L'Eternel est bon envers tous, et ses compassions s'étendent sur toutes ses oeuvres. (Psaume 145 versets 8 et 9)

- Dieu est saint
Dieu est littéralement opposé au péché dans ce qu'il est parfait dans le bien. Jésus manifeste la sainteté de Dieu, l'homme parfait et impeccable (au sens de "sans péché"), ce qui a pour conséquence que ses enfants sont saints dans le fait qu'ils appartiennent à Dieu et que leur conduite se doit d'être sainte par l'oeuvre du Saint-Esprit.

Car je suis l'Eternel, qui vous ai fait monter du pays d'Egypte, pour être votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. (Livre du Lévitique chapître 11 verset 45)

Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise : C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne. (Lettre de Jacques chapître 1 verset 13)

Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, selon qu'il est écrit : Vous serez saints, car je suis saint. (Première lettre de Pierre chapître 1 versets 15 et 16)

- Dieu est juste
Dieu ne peut accepter le mal en sa présence; sa justice sait parfaitement faire la part entre ce qui est bien et qui est mal. Il est juste, équitable et impartial en toutes choses et dans sa façon de juger.

Ta justice, ô Dieu! atteint jusqu'au ciel; (Psaume 71 verset 19)

Tu as aimé la justice, et tu as haï l'iniquité; c'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile de joie au-dessus de tes égaux. (Livre des Hébreux chapître 1 verset 9)

Cependant l'Eternel désire vous faire grâce, et il se lèvera pour vous faire miséricorde ; car l'Eternel est un Dieu juste : heureux tous ceux qui espèrent en lui ! (Livre du prophète Esaïe chapître 30 verset 18)

Dieu désire que l'homme soit juste; pour celà, Il lui propose la justification accordée par Jésus-Christ et la sanctification avec l'aide du Saint-Esprit.

... à nous qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur, lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification. Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ (Lettre de Paul aux Romains chapître 4 versets 24 et 25)

... ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu; car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient. (Lettre de Paul aux Romains chapître 10 versets 3 et 4)

- Dieu sait tout (Il est omniscient)
De par sa nature éternelle, Dieu connaît aussi bien l'avenir que le passé, Il sait toutes choses dans une connaissance universelle, parfaite, de toute la création visible et invisible. A plusieurs reprises, Jésus annoncera des événements qui se réaliseront par la suite, comme par exemple le reniement de Pierre, la trahison de Judas, sa crucifixion et sa résurrection... à tel point que les disciples diront de Lui : "Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et que tu n'as pas besoin que personne t'interroge; c'est pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu." (Evangile de Jean chapître 16 verset 30) Toutefois, Il laisse à l'homme sa part de liberté et celui-ci peut décider de sa vie comme il l'entend; même si Dieu sait ce que nous allons faire et que cela ne soit pas selon son désir (le meilleur pour nous).

Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. (Lettre aux Hébreux chapître 4 verset 13)

Car l'Eternel est un Dieu qui sait tout, et par lui sont pesées toutes les actions. (Premier livre de Samuel chapître 2 verset 3)

Même les ténèbres ne sont pas obscures pour toi, la nuit brille comme le jour, et les ténèbres comme la lumière. (Psaume 139 verset 12)

- Dieu peut tout (Il est omnipotent)
Même s'il est le Tout-puissant, il serait faux d'affirmer que tous les événements ici bas résultent directement de ses actions et de sa volonté. En effet, Dieu laisse la liberté et une certaine responsabilité à ses créatures de choisir entre ce qui est bien et ce qui est mal. Ce qui nous arrive est souvent le résultat de nos choix, de notre libre arbitre : le futur n'est pas une chose écrite qui nous écrase, mais la conséquence de nos choix présents, la résultante de notre liberté. Rien n'échappe au contrôle divin, même les agissements des méchants ou du diable lui-même, Il est Celui qui est pleinement capable de changer le mal en bien.

Notre Dieu est au ciel, Il fait tout ce qu'il veut. (Psaume 115 verset 3)

Ah ! Seigneur Eternel, voici, tu as fait les cieux et la terre par ta grande puissance et par ton bras étendu : rien n'est étonnant de ta part. (Livre du prophète Jérémie chapître 32 verset 17)

Car rien n'est impossible à Dieu. (Evangile de Luc chapître 1 verset 37)

- Dieu est présent partout (Il est omniprésent)
Selon la Bible, les cieux et les cieux des cieux ne peuvent le contenir, à combien plus forte raison l'homme se trouve toujours à sa portée; Dieu se distingue du monde créé et les créatures ne sont en rien des parties de sa divinité comme certaines religions l'affirment.

Dieu habiterait-il véritablement sur la terre? Voici, les cieux et les cieux des cieux ne peuvent te contenir... (Premier livre des Rois chapître 8 verset 27)

Où irais-je loin de ton esprit, Et où fuirais-je loin de ta face? Si je monte aux cieux, tu y es; si je me couche au séjour des morts, t'y voilà. Si je prends les ailes de l'aurore, Et que j'aille habiter à l'extrémité de la mer, là aussi ta main me conduira, Et ta droite me saisira. Si je dis : Au moins les ténèbres me couvriront, la nuit devient lumière autour de moi; même les ténèbres ne sont pas obscures pour toi, la nuit brille comme le jour, et les ténèbres comme la lumière. (Psaume 139 versets 7 à 12)

Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux. (Evangile de Matthieu chapître 18 verset 20)

- Dieu est Esprit

Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité. (Evangile de Jean chapître 4 verset 24)

Avant la venue de Jésus-Christ, Dieu s'est manifesté à son peuple sous plusieurs formes, qu'elles soient visibles comme l'Ange de l'Eternel apparaissant à Moïse ou à Gédéon par exemple, ou invisibles comme pour le prophète Elie, dans un murmure doux et léger.

Puis vint l'ange de l'Eternel, et il s'assit sous le térébinthe d'Ophra, qui appartenait à Joas, de la famille d'Abiézer. Gédéon, son fils, battait du froment au pressoir, pour le mettre à l'abri de Madian. L'ange de l'Eternel lui apparut, et lui dit : L'Eternel est avec toi, vaillant héros ! (Livre des Juges chapître 6 versets 11 et 12)

L'Eternel dit : Sors, et tiens-toi dans la montagne devant l'Eternel ! Et voici, l'Eternel passa. Et devant l'Eternel, il y eut un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers : l'Eternel n'était pas dans le vent. Et après le vent, ce fut un tremblement de terre : l'Eternel n'était pas dans le tremblement de terre. Et après le tremblement de terre, un feu : l'Eternel n'était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger. (Premier livre des Rois chapître 19 versets 11 et 12)

• Dieu a t'il un nom?

Les noms donnés à Dieu dans la Bible décrivent parfaitement ce que Dieu est :

- Elohim
Forme plurielle de Dieu qui indique la présence de plusieurs personnes dans la divinité; attention, il ne s'agit pas du tout de polythéisme mais de la personne du Père, du Fils et du Saint-Esprit qui se retrouvent en un seul et même Dieu.
Elohim est dérivé d'une racine correspondant à "être fort, puissant" et se retrouve notamment dans les récits de la création et de l'époque des patriarches.

Le terme "El" désigne Dieu et possède plusieurs dérivés qui soulignent tous les attributs de Dieu comme par exemple El-Shaddai (Dieu Tout-Puissant), El-Hai (Dieu vivant), El-Elion (Dieu Très-Haut), El-Olam (Dieu d'éternité) ou encore El-Ganna (Dieu jaloux).

- Yahvé
Nom le plus utilisé dans la Bible et traduit en français par l'Eternel. Ce nom est issu d'un tétragramme Y H V H, nom ineffable que les Juifs ne devaient pas prononcer et auquel ils remplaçaient dans leurs lectures par Adonaï (Seigneur). Les Massorètes (savants Juifs) décidèrent d'unir les 4 consonnes avec les 4 voyelles de "Adonaï", ce qui donna "Yahvé" et donc littéralement deux mots en un seul.
Ce n'est que bien plus tard (en 1530) qu'une traduction de la Bible traduit ce nom à tort par "Jéhovah", puisqu'il n'y a plus qu'un seul mot à la place de deux.
YHVH peut se traduire en français par "Je suis celui qui est", comme pour marquer l'éternité de Dieu, son existence unique, incomparable, sans aucune limite, la racine de ce mot étant à la fois "être" et "vivre".

Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. (Livre de l'Exode chapître 3 verset 14)

L'immortalité mais aussi la vérité, la fidélité se retrouvent dans ce nom; son usage se rapporte au Dieu de la rédemption dans le sens qu'Il est utilisé lorsque Dieu va chercher à entrer en contact avec Adam après sa désobéissance et qu'il devra le revêtir de peaux d'animaux sacrifiés.

Alors ils entendirent la voix de l'Eternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l'homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l'Eternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. Mais l'Eternel Dieu appela l'homme, et lui dit : Où es-tu ? (Livre de la Genèse chapître 2 versets 8 et 9)

- Adonaï (Maître, Seigneur)
Ce nom exprime la souveraineté de Dieu et le fait que l'homme est au service de son Dieu, qu'il lui appartient et qu'il se doit de lui être obéissant. Dans le Nouveau Testament, le mot grec "kurios" est l'équivalent de ce mot hébreu.

Moïse dit à l'Eternel : Ah ! Seigneur, je ne suis pas un homme qui ait la parole facile, (Livre de l'Exode chapître 4 verset 10)

- L'Eternel des Armées
Nom synonyme de Créateur Tout-Puissant, Maître absolu de l'armée des Cieux, désignant la multitude des anges mais aussi l'ensemble des étoiles.

L'Eternel des armées est son nom; et ton rédempteur est le Saint d'Israël : Il se nomme Dieu de toute la terre; (Livre du prophète Esaïe chapître 54 verset 5)

- Le Saint d'Israël
La sainteté est l'un des attributs de Dieu, ce qui le caractérise dans son essence même; Dieu est parfaitement pur, ne peut accepter le péché et le mal sous toutes ses formes en sa présence, ce qui est également un appel pour l'homme à rechercher cette sainteté.

Car l'Eternel est notre bouclier, le Saint d‘Israël est notre roi. (Psaume 89 verset 18)

Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l'Eternel; je vous ai séparés des peuples, afin que vous soyez à moi. (Livre du Lévitique chapître 20 verset 26)

- Le Père
Dieu est notre Père, Celui qui n'a jamais cessé de nous aimer. Yahvé était déjà un nom de Dieu considéré et traduit comme Père.

Tu es cependant notre père, car Abraham ne nous connaît pas, et Israël ignore qui nous sommes; c'est toi, Eternel, qui es notre père, qui, dès l'éternité, t'appelles notre sauveur. (Livre du prophète Esaïe chapître 63 verset 16)

La paternité de Dieu se révèle dans le fait qu'Il nous a donné le souffle de vie et qu'à travers le sacrifice de la croix, Il nous donne accès à la vie éternelle.

Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes. (Première lettre de Jean chapître 3 verset 1)

• Croyez-vous en la trinité? Jésus est-il Dieu?

Même si le mot "trinité" n'est jamais employé dans la Bible, il symbolise une vérité biblique qui peut se retrouver dans la constitution de l'homme. En effet, lorsque Dieu dit : "Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance", l'homme se trouve doté d'un corps, d'un esprit et d'une âme.
Par analogie, nous pouvons dire que le corps et l'esprit sont respectivement l'image de Jésus-Christ, Dieu fait homme et celle du Saint-Esprit, l'Esprit de Dieu.

Les quatre êtres vivants ont chacun six ailes, et ils sont remplis d'yeux tout autour et au dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit : Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était, qui est, et qui vient ! (Apocalypse chapître 4 verset 8)

Le Père et le Fils sont un, le Saint-Esprit est si étroitement lié au Père et au Fils que sa venue dans chaque enfant de Dieu entraîne le fait que le Père et le Fils y viennent également faire leur demeure.

Moi et le Père nous sommes un. (Evangile de Jean chapître 10 verset 30)

Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous... Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera ; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. (Evangile de Jean chapître 14 verset 17 et 24)

Dieu est Un, même s'Il se manifeste à travers la Bible en trois attributs distincts :

- Dieu le Père
Dans un sens absolu, Jésus révèle à l'humanité que son Dieu et Père est le seul vrai Dieu, qu'Il est plus grand que tous, au-dessus de tout, existant de toute éternité car non généré et non créé.

Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté. (Première lettre de Paul aux Corinthiens chapître 15 verset 27)

L'Eternel règne, il est revêtu de majesté, L'Eternel est revêtu, il est ceint de force. Aussi le monde est ferme, il ne chancelle pas. Ton trône est établi dès les temps anciens; tu existes de toute éternité. (Psaume 93 versets 1 et 2)

- Dieu le Fils
Jésus est le Fils de Dieu car engendré de Dieu et non pas créé, tous deux sont un et existent de toute éternité.

Et Christ ne s'est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit : Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui ! (Lettre aux Hébreux chapître 5 verset 5)

Envoyé du Père pour sauver ceux qui placeraient leur foi en Lui, Jésus-Christ est parfaitement homme (Il a partagé notre nature humaine) et parfaitement Dieu.
De nombreux passages de la Bible traitent de la divinité du Fils dont notamment dans le Nouveau Testament :

Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. (Evangile de Jean chapître 1 verset 1)

Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui ont eu en partage une foi du même prix que la nôtre, dans la justice de notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ. (Deuxième lettre de Pierre chapître 1 verset 1 - Traduction Ostervald 1996)

Mais il a dit au Fils : Ton trône, ô Dieu, est éternel; le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité; tu as aimé la justice, et tu as haï l'iniquité; c'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile de joie au-dessus de tes égaux. (Lettre aux Hébreux chapître 1 versets 8 et 9)

Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu ! Jésus lui dit : Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru ! (Evangile de Jean chapître 20 verset 28)

ainsi que dans l'Ancien Testament :

Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. (Livre du prophète Esaïe chapître 9 verset 6)

C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d'Emmanuel. (Dieu avec nous) (Livre du prophète Esaïe chapître 7 verset 14)

- Dieu le Saint-Esprit
Troisième personne de la trinité, également présent de toute éternité, le Saint-Esprit n'a été ni créé, ni engendré; Il ne parle pas de Lui-même mais est entièrement subordonné au Fils et au Père, Il est l'inspirateur des Saintes Ecritures et de ses prophéties, à savoir de la Bible.

Dieu est Esprit (Evangile de Jean chapître 4 verset 24)

Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. (Evangile de Jean chapître 16 verset 13)

car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu. (Deuxième lettre de Pierre chapître 1 verset 21)